ESSÊNCIA JUDAICA DO NOVO TESTAMENTO

ESSÊNCIA JUDAICA DO NOVO TESTAMENTO
Quem Somos

Visão

Nossa proposta é tratar a Bíblia como perfeita revelação de Deus sem divisão, como uma mensagem única primeiramente direcionada aos judeus, e posteriormente aos gentios que foram enxertados na aliança feita com Abraão.
Nossa proposta é tratar a Bíblia como perfeita revelação de Deus sem divisão, como uma mensagem única primeiramente direcionada aos judeus, e posteriormente aos gentios que foram enxertados na aliança feita com Abraão.
Abordaremos cada parábola, diálogo e profecia a partir do entendimento das palavras de Yeshua e do poder do Espirito Santo que revela aos nossos corações verdades que permitirão um relacionamento mais profundo e intenso com Deus. Oferecemos aulas presenciais e on-line (sempre ao-vivo com interação do instrutor com os alunos).

No que Acreditamos

As Escrituras
Acreditamos que as Escrituras, Torah, Profetas e Escritas) e as Escrituras Apostólicas (Novo Testamento são verbalmente inspiradas por Deus por meio de Seu Espírito Santo (Ruach HaKodesh), sendo perfeitas em suas línguas originais. Eles são a revelação final e completa de Deus para a humanidade na qual Seu plano de salvação é revelado.
A literatura Rabínica (Midrash, Mishnah, Talmud, Pirke Avot e outros) são utilizados aqui como forma de compreendermos a Torah Oral e todo o contexto judaico da época, porém não acreditamos na inspiração divina para tais textos. Demais textos históricos (apócrifa, pseudográfica, Josephus e Philo) também são extremamente úteis.
Deus
Acreditamos que existe apenas um Deus verdadeiro, que criou todas as coisas. Ele é infinito em todos os seus atributos. Ele não teve princípio e não tem fim. Acreditamos que Ele se revelou em uma pluralidade que é um mistério que está acima de nossa compreensão humana. No entanto, embora Ele tenha se revelado na pluralidade, Ele é infinitamente Um. Cremos que nas Escrituras Deus se revela como Pai, como Yeshua e como o Espírito eterno de Deus, e no mistério da Divindade, esses três são distintos, mas iguais em atributos divinos e eternos e são um Deus. A palavra Trindade não será utilizada por nós, porque não reflete idealmente um Deus que se manifesta em três formas. Para tal fenômeno, usaremos a palavra Triunidade.
Yeshua
Acreditamos que Yeshua (Jesus) é o Messias prometido a Israel e descrito nas escrituras pelos profetas. Ele é eterno, sem princípio e sem fim. Acreditamos que através da obra misteriosa do Ruach HaKodesh (Espírito Santo), Yeshua foi concebido e nasceu da virgem Maria. Cremos que Ele veio no tempo determinado por Deus e entregou-se como sacrifício perfeito pelos nossos pecados e ressuscitou no terceiro dia. Acreditamos que Ele ressuscitou fisicamente dos mortos e mais tarde ascendeu triunfantemente aos céus, onde intercede por Seu povo como Sumo Sacerdote à destra do Todo-Poderoso. Cremos que de acordo com Sua própria palavra e as palavras da Sagrada Escritura, Ele retornará novamente no tempo designado e reunirá todos os que são verdadeiramente Seus. Ele reinará sobre a terra em Jerusalém, de onde ensinará a Torah e toda a perfeita revelação das escrituras.
Israel
Acreditamos que os descendentes físicos de Jacó, a nação de Israel, são para sempre o povo escolhido de Deus e desfrutam dos benefícios temporais da aliança feita com os pais, Abraão, Isaque e Jacó. Acreditamos que dentro da nação de Israel, tem havido em cada geração, um remanescente fiel, composto pelos descendentes físicos de Jacó e os escolhidos das nações, que demonstram fé genuína no Messias e vivem vidas santificadas como resultado do trabalho do Espírito Santo em escrever a Torah em seus corações. Embora a nação de Israel como um todo tenha rejeitado Yeshua como o Messias, Deus não os rejeitou e trará em tempo vindouro um avivamento na fé, para que todo Israel seja salvo. Acreditamos que Israel sempre foi o foco da obra redentora de Deus, e que aqueles escolhidos das nações que têm no Messias se unem a Israel como o povo da aliança de Deus, compartilhando os mesmos privilégios e responsabilidades da aliança. Torah (Ensinamentos de Deus)
Acreditamos que a Torah (os primeiros cinco livros da Bíblia) é o fundamento de todas as revelações subsequentes, sendo a base da fé e prática adequadas (em Hebraico, halacka). Acreditamos que Yeshua veio para, ensinar, defender, revelar e estabelecer a Torah nos corações de todo o Seu povo (não para abolir a Torah), a qual quando bem compreendida, consistentemente aponta para o Messias e nos ensina sobre Ele. Acreditamos que a Torah revela o padrão de Deus de uma vida justa para todo o Seu povo em todos os tempos e sob quaisquer circunstâncias.

Nossa Proposta

O que nós propomos nesse site e o que nos diferencia dos demais centros de ensino, escolas e demais sites dedicados a explicar a palavra de Deus, é tratar a Bíblia como perfeita revelação de Deus sem divisão, como uma mensagem única primeiramente direcionada aos judeus, e posteriormente aos gentios que foram enxertados (nas palavras do Apóstolo Paulo) na aliança feita com Abraão, fornecendo a estes o mesmo status dos judeus.
Imediatamente após o primeiro pecado, veio também a primeira profecia messiânica (Gen 3:15). Desde então, o relacionamento do homem com Deus se baseia na constante luta contra o pecado e reaproximação de Deus, que ocorrerá plenamente com o retorno do Messias. Muita coisa aconteceu até que Deus escolheu Abraão em consequência de sua fé e obediência para ser o pai das nações, não somente dos judeus. Quatrocentos anos depois o povo escolhido deixou o Egito após crer que o sangue de um cordeiro pudesse salvar a vida de cada primogênito. O povo judeu saiu do Egito pela fé, antes de receber a Torah (que em hebraico significa instrução). Claramente a redenção do Egito deu-se pela fé. Após ser redimido do Egito e ter demonstrado fé no Deus de Abraão, Isaque e Jacó, o povo estava preparado para receber a Torah.
Quarenta anos se passaram para que aquele povo estivesse preparado para tomar posse e cuidar daquela Terra que havia sido prometida aos patriarcas. Enfim formou-se o que Deus havia planejado: o povo, a Terra e a Torah, três partes que jamais poderiam ter-se separado. Tão logo o povo tomou posse e venceu os pagãos que lá habitavam, começou o caminho de abandono de tudo o que lhes havia sido ensinado pelo Profeta Moisés. Durante a época dos juízes e dos reis Deus levantou profetas com a árdua tarefa de trazer de volta o povo para a Lei de Moisés, declarando com toda a clareza o que aconteceria se continuasse em desobediência. O castigo final veio com a destruição do Templo em 586 B.C.E. e com o exílio para a Babilônia. Após o fim do cativeiro e o retorno de apenas parte do povo para Israel, os profetas continuam em seu papel de trazer novamente o povo para a Torah, sendo o último deles Malaquias, cerca de 400 B.C.E. Nesse período entre o último profeta e o nascimento de Yeshua, apesar de não termos textos canônicos, muitos outros textos foram escritos e nos informam sobre o contexto histórico da época. São eles os pseudográficos e apócrifas. Após o nascimento do Messias, um novo profeta emerge, porém com a mesma mensagem e na mesma localização geográfica do antigo profeta Elias. Sua mensagem: arrependam-se porque o Reino de Deus está chegando. João Batista era um sacerdote que pregava (com o os Essenos também faziam) a imersão em águas como sinal simbólico de arrependimento e purificação. Assim como Elias virá pessoalmente antes da vinda do Messias no final dos tempos (Mal 4:5), João Batista na mesma missão de Elias veio para abrir caminho para o Messias, mostrando o caminho para os judeus voltarem para a Torah e poderem receber os ensinamentos do Messias.
Nesse ponto começa uma fase de muita discussão. Aqui pretendemos demonstrar biblicamente que a mensagem de Yeshua é uma continuação e não uma ruptura de tudo o que os profetas ensinaram no passado. Todas as Suas parábolas e profecias só podem ser compreendidas dentro do contexto judaico do primeiro século, o qual é diferente da época do Rei Davi e também é diferente do judaísmo atual. Infelizmente os ensinamentos de Yeshua e do Apóstolo Paulo foram associados a uma nova teologia e uma nova realidade totalmente alheias à realidade em que viviam. O livro de Atos também é muito rico em demonstrar como os primeiros discípulos viviam, como se relacionavam com a Torah e o templo, e principalmente, como entenderam a vinda dos gentios para o Reino de Deus, para fazerem parte da Aliança de Deus com Abraão. Aqui nós vamos voltar no tempo e no espaço em cada parábola, cada diálogo, cada profecia e fornecer um entendimento judaico que esperamos possa mudar e aprofundar seu relacionamento com Deus. Vamos entender as palavras de Yeshua e permitir que o Espirito Santo as escreva em nossos corações, assim como na promessa da Nova Aliança dada ao Profeta Jeremias (Jer 31:31-34).

Facilitador

Biografia:
Fábio Pavan nasceu  em São Paulo, em 1973. Formado em Economia e pós-graduado em Administração de Empresas, é casado e pai de 3 filhos. Faz parte de uma congregação judaico-messiânica liderada por um rabino messiânico no Estado da Virgínia (EUA).
É também aluno regular de escola teológica TorahResources, sediada no estado de Washington, especializada no contexto judaico das escrituras em sua língua original. Sua formação também conta com ensinamentos do Instituto Netivyah,  em Jerusalém.
Após mais de uma década de estudos, tornou-se especialista no contexto judaico do Novo Testamento e tem como objetivo transmitir às igrejas os conhecimentos necessários para uma compreensão mais profunda e correta das escrituras.